Người phỏng vấn: Tang Han, Baiyu

Khách phỏng vấn: Flynn, Huang Sunquan

Lưu ý của biên tập viên: Từ ngày 9 tháng 4 đến ngày 7 tháng 5 năm 2021, "Triển lãm Tư tưởng Trung Quốc về Xây dựng Nông thôn" do Nhóm Nghiên cứu Thực hành Nông thôn và Sản xuất Không gian thuộc Trung tâm Sáng tạo Hợp tác Trực quan Trung Quốc thuộc Học viện Nghệ thuật Trung Quốc tài trợ sẽ được tổ chức tại Bảo tàng nghệ thuật nhiếp ảnh Gaofan ở quận Tiêu Sơn, Hàng Châu Được tổ chức tại Nhà tưởng niệm Gaofan. Sau nhiều năm nghiên cứu thực địa, nhóm nghiên cứu do giáo sư Huang Sunquan dẫn đầu đã mở ra một câu chuyện hoàn toàn khác thông qua lời kể của văn bản."triển lãm nghệ thuật đương đại"Cách trình bày trực quan một phần.

Đồng thời, có ba bước đột phá quan trọng trong triển lãm: Đầu tiên, nhóm MetaDAO được ủy quyền bởi nhóm giám tuyển và Viện Xã hội Mạng đã sử dụng nền tảng mạng phi tập trung Decentraland để tái tạo nguyên mẫu của quy hoạch cảnh quan đô thị Beibei vào những năm 1930 và Những năm 1940, đồng thời tổ chức triển lãm trực tuyến kéo dài một tháng trong không gian ảo của "Beibei"; thứ hai là sử dụng nghiên cứu chuyển vùng nóng hiện nay để thiết lập cơ sở dữ liệu hoàn toàn mở và liên tục mở rộng cho công chúng, gây chú ý cho người dân xây dựng nông thôn với thông tin có thể đọc tất cả các câu chuyện của triển lãm này bất cứ lúc nào và cũng có thể đọc báo cáo thực địa của nhóm giám tuyển trong tương lai gần; thứ ba, các câu chuyện tài liệu, biểu đồ, video, v.v. của triển lãm này có thể được lấy từ arweave .org (AR) Sự tài trợ của người sáng lập Sam (người là diễn giả chính tại Hội nghị thường niên của Hiệp hội Mạng lần thứ năm) sẽ được lưu trữ trong một không gian sẽ không bao giờ biến mất trên lý thuyết và sẽ tồn tại vĩnh viễn trên tinh vân phân tán của chuỗi khối.

Triển lãm hiện thực hóa sự tích hợp của các khu vực nông thôn thực và không gian ảo, đồng thời trình bày lịch sử nông thôn thô sơ với sức mạnh của công nghệ tiên tiến. Dù trong không gian ảo hay thế giới thực, triển lãm này đã thu hút sự chú ý của mọi người. CryptoC đã vinh dự thực hiện một cuộc phỏng vấn với người phụ trách Giáo sư Huang Sunquan và nhóm MetaDAO xây dựng không gian ảo.

Đối thoại với MetaDAO: Các tổ chức cơ sở hạ tầng trong Metaverse

Tang Han @CryptoC: MetaDAO được thành lập khi nào? Nó được tạo thành từ ai? Tầm nhìn cho việc thành lập của nó là gì?

Flynn: MetaDAO được thành lập vào tháng 8 năm 2020. Nó hiện là một tổ chức DAO (tổ chức tự trị phi tập trung) bao gồm các nghệ sĩ, kiến ​​trúc sư, lập trình viên, những người đam mê blockchain và những người đam mê trò chơi. Sự hình thành của nhóm tưởng tượng dựa trên phần mở rộng của chúng tôi về Tuyên ngôn Độc lập Internet, văn hóa nguồn mở và cypherpunk, cũng như khám phá sâu sắc về sự đan xen giữa thế giới ảo và thế giới thực. Chúng tôi minh họa sự hiểu biết của chúng tôi về chủ đề này bằng cách thử một loạt các công trình thử nghiệm. Mục đích thành lập nhóm là để thu hút các đối tác quan tâm đến chủ đề Metaverse để giao lưu và thảo luận. Chúng tôi đóng góp cho thế giới ảo trong tương lai như một phần của thời đại này bằng cách đọc sách, báo, thí nghiệm và thực hiện các dự án.

Tang Han @CryptoC: Ai sẽ hỗ trợ hoạt động của MetaDAO? Cơ chế vào và ra của MetaDAO là gì?

Flynn: Công ty đứng sau MetaDAO là MetaverseLabs. MetaverseLabs đã mua một số khu đất tốt trên Decentraland trong những ngày đầu và hiện tại những khu đất này đáng giá rất nhiều tiền và chúng sẽ cung cấp tài nguyên cho hoạt động của tổ chức DAO.

MetaDAO là một tổ chức tự tổ chức, chúng tôi tương đối tự do tham gia và thoát ra ngay bây giờ. Tuy nhiên, nếu bạn muốn đăng ký tham gia, bạn phải có hiểu biết nhất định về các thành viên trong nhóm của chúng tôi trước khi bạn chính thức cho phép các thành viên tham gia. Công việc của mọi người chủ yếu dựa trên lợi ích cá nhân.

Chúng tôi đã thử rất nhiều thứ đòi hỏi các nguyên tắc khác nhau phải làm việc cùng nhau. Các thành viên có thể đề xuất một ý tưởng hoặc một dự án và giới thiệu ý tưởng và dự án của mình với cộng đồng, và nếu mọi người quan tâm, họ có thể tự do tham gia.

Tang Han @CryptoC: Ngoài Decentraland, bạn có còn tập trung vào các trò chơi Metaverse khác không? Chẳng hạn như Sandbox và Crypto Voxels?

Flynn: Giống như hai trò chơi mà bạn vừa đề cập, chúng tôi thực sự có liên quan. Chúng tôi đã thiết lập một không gian nhóm MetaDAO trong tiền điện tử voxels (https://www.cryptovoxels.com/play?coords=S@100W,123S). Trên Sandbox, các thành viên trong nhóm của chúng tôi cũng đã tham gia cuộc thi sáng tạo đầu tiên ở Trung Quốc vào năm ngoái và giành được hai giải thưởng.

Chúng tôi là một tổ chức rất cởi mở với thế giới metaverse, không giới hạn trong một không gian nhất định. Thậm chí, chúng tôi không giới hạn bản thân trong thế giới metaverse của blockchain; những thế giới mở như Minercraft, mặc dù hiện tại chúng không thể là NFT, nhưng chúng tôi sẽ chú ý đến chúng.

Tang Han @CryptoC: Vòng tròn bạn bè của bạn rất thú vị. Trong dịp Tết Nguyên Đán năm ngoái, bạn đã kêu gọi mọi người cùng nhau ăn mừng năm mới tại Dragon City ở Decentraland, một thế giới hoàn toàn ảo. Bạn nghĩ sao trước thực trạng cuộc sống con người ngày càng ảo?

Flynn: Tôi nghĩ hòa nhập ảo vào cuộc sống là một xu hướng không thể ngăn cản. Theo định nghĩa trong nhóm MetaDAO của chúng tôi, chúng tôi hiện đang ở trong một không gian mạng.

Điện thoại di động hoặc Internet di động mà chúng ta thường sử dụng đã là một không gian mạng hoàn thiện và trưởng thành. Nhưng những gì chúng tôi đang tập trung vào bây giờ là sự phát triển tiếp theo của không gian mạng này. Có một sự khác biệt nhất định giữa hình thức metaverse và không gian mạng, thế giới metaverse sẽ nhập vai hơn và sẽ có một số tích hợp sâu với thực tế, chẳng hạn như nhận thức vật lý. Và một số điều chúng tôi đang làm bây giờ là để chào đón sự xuất hiện của một thế giới như Metaverse.

Đối thoại với Hoàng Tôn Tuyền: Tiến, lùi

Baiyu @CryptoC: Theo tôi, bản thân Xây dựng Nông thôn là một tổ chức thực hành thay thế dựa trên nông thôn và nông thôn. Ông Huang, ông đã chọn trình bày thực tiễn lĩnh vực như vậy trong thế giới kỹ thuật số, tức là không gian ảo của Ethereum. Anh Huang, cơ hội nào để anh thực hiện một cuộc triển lãm ảo như vậy ở Dragon City của Decentraland? Sẽ có một thực tế như vậy trong tương lai?

Huang Sunquan: Lý do tại sao chúng tôi có một cuộc triển lãm như vậy trên Decentraland chủ yếu là vì chúng tôi đã biết đến MetaDAO. Lần trước chúng tôi đã tổ chức hội thảo về Mạng lưới khi tổ chức cuộc họp thường niên của xã hội Internet và tình cờ có một thành viên trong nhóm ở MetaDAO là học viên của Gome Transmedia của chúng tôi và họ đã tình nguyện giúp Mạng lưới tạo ra một thế giới ảo. Tôi nghĩ ý tưởng tuyệt vời này.

Từ ấn tượng đầu tiên của bạn, bạn có thể nghĩ rằng xây dựng nông thôn là một thứ rất mộc mạc hoặc lạc hậu, rất liên quan đến bùn, nhưng ít liên quan đến số hóa. Nhưng tôi chưa bao giờ muốn biến Xiangjian thành một cuộc triển lãm như vậy. Vì bản thân nông thôn chứa đựng sức mạnh, và nếu sức mạnh này có thể được thể hiện trên thế giới trực tuyến, đó sẽ là một điều rất độc đáo.

Vì vậy, tôi đã nghĩ: Liệu chúng ta có thể tái tạo lại một giai đoạn lịch sử nhất định trong thế giới ảo, chẳng hạn như xây dựng một địa điểm quan trọng như Beibei. Sau khi xây dựng lại, nếu cảnh này có thể được lưu giữ trên blockchain, những câu chuyện trước đây có thể được kể cho người tương lai thông qua người hiện tại và nó sẽ trở thành một quá trình đan xen lịch sử rất thú vị. Nó giống như một cuộc đập phá lịch sử, nhiều người có thể vào và quay lại lịch sử, trò chuyện với những người hiện tại và những người trong tương lai có thể tiếp tục tham gia.

Theo tôi, Beibei chỉ là sự khởi đầu. Trong quá trình đô thị hóa, các vùng nông thôn của Trung Quốc đang dần biến mất. Sẽ rất thú vị nếu những ngôi làng biến mất này có thể được xây dựng lại trong một không gian ảo. Điều đó có nghĩa là, không chỉ có những thứ hoàn toàn tưởng tượng trong thế giới ảo, mà còn có những ký ức của con người đã được tích lũy qua lịch sử. Sau đó, chúng tôi tham gia vào một điều rất quan trọng, được gọi là ký ức của lịch sử và viên đá của lịch sử, tôi nghĩ đây là một thách thức đối với thói quen chỉ tiến và không nhìn lại trong thế giới ảo.

Cả hai chúng ta có thể đi về phía trước và nhìn lại? Tôi hy vọng rằng nếu chúng ta có thể tiếp tục làm điều này, nó sẽ khá thú vị.

Baiyu@CryptoC: Giáo viên Huang là giám đốc Viện nghiên cứu xã hội mạng Gome, một trong những chủ đề nghiên cứu của bạn là phong trào xã hội mạng và bạn cũng đã tham gia một số hoạt động cộng đồng trước đây. Bạn thấy thế giới chúng ta đang sống ngày càng giống thế giới ảo của Cyberpunk Kerry như thế nào? Sẽ có sự khác biệt giữa thành thị và nông thôn?

Huang Sunquan: Câu hỏi này rất hay. Hội nghị thường niên của Hiệp hội Mạng năm ngoái là lần thứ 5 và chúng tôi đã mời nhiều học giả bày tỏ quan điểm của họ. Nói một cách đơn giản, hiện đại là một quá trình mà con người thoát khỏi những nghi thức và văn hóa nông thôn cố hữu, rồi tái hòa nhập vào cái gọi là cuộc sống đô thị. Khi đó tin học hóa thực sự tạo ra hai khoảng cách rất cực đoan, một là gọi là bản thân (myself), hai là mạng lưới (network). Ví dụ, mối quan hệ xã hội mà mọi người quen thuộc thực sự đã trở thành mối quan hệ giữa họ và Internet.

Không gian mạng nào cũng có khoảng cách giữa thành thị và nông thôn, hay cả một quá trình đấu tranh và hòa nhập giữa mạng và cái tôi. Vấn đề là cách chúng ta nhìn vào sự phát triển của thế giới mà không có quan điểm tuyến tính về sự phát triển lịch sử. Tất cả các mô tả về cyberpunk mà chúng ta thấy hiện nay đều có một số loại phức tạp lạc hậu, chẳng hạn như trí tưởng tượng rằng ngành công nghiệp đã phát triển đến cực điểm, thế giới bị hủy diệt và trái đất sắp kết thúc. Nhưng loại điều này cản trở rất nhiều khả năng thú vị và cản trở con đường tiến lên của chúng ta. ——Bởi vì dường như chúng ta chỉ còn một cách.

Chúng ta không thể vì không gian mạng mà bỏ qua việc thảo luận về con đường phía trước và bỏ qua những vấn đề đang diễn ra. Trong một không gian mạng có khoảng cách rất lớn giữa thành thị và nông thôn, làm thế nào chúng ta có thể mở rộng niềm tin mà chúng ta đã xây dựng từ blockchain đến các vùng nông thôn?Đây là một chủ đề rất lớn.

Chúng tôi đã tham gia Hội nghị hợp tác nền tảng tại Hồng Kông vào năm 2018. Ở Châu Âu và Hoa Kỳ, chúng tôi đã tham gia vào nhiều khu vực nông thôn, hỗ trợ các hợp tác xã nông thôn địa phương cải tiến công nghệ của họ, sau đó biến nó thành một hợp tác xã nền tảng có thể được sử dụng để chống lại việc khai thác các nền tảng thương mại điện tử như Taobao hoặc Alibaba. Ở châu Âu, họ thậm chí còn phát hành đồng xu công bằng để tất cả các hợp tác xã ở châu Âu có thể thực hiện giao dịch giữa các hợp tác xã trên cơ sở chuỗi khối. Do đó, công nghệ chuỗi khối không chỉ giới hạn trong vòng tròn tiền tệ hay chỉ văn hóa cấp cao mà còn có giá trị và ý nghĩa đối với những người nông dân bình thường và những người nông dân thường tham gia vào các hợp tác xã, chủ yếu phụ thuộc vào cách chúng ta hình dung vấn đề này.

Whitefish @CryptoC: Là một máy tính toàn cầu phi tập trung, Ethereum cho chúng ta rất nhiều chỗ để tưởng tượng về các hình thức tổ chức mới. Ví dụ, việc thực hành DAO (tự tổ chức phi tập trung) đang nổi lên trong ngành công nghiệp chuỗi khối. Ngoài ra còn có một số dự án mã thông báo cộng đồng, trên thực tế, tôi nghĩ chúng rất giống với một số dự án tiền địa phương mà tôi biết ở Catalonia, tức là tiền tệ cộng đồng địa phương. Theo quan điểm của tôi, tôi nghĩ rằng các phương pháp được mô tả bởi các khái niệm mới này về blockchain có nhiều điểm tương đồng về bản chất với các phương pháp thay thế được thực hiện bởi những người tiên phong như ông Huang và nhiều người tiên phong khác, những người đã cống hiến hết mình cho các hoạt động cộng đồng. Vì vậy, tôi muốn hỏi ông Huang, ông nghĩ các công nghệ như chuỗi khối có thể mang lại tác động gì đối với một số hình thức tổ chức của con người hoặc thực tiễn cộng đồng?

Huang Sunquan: Bạn vừa đề cập đến Catalonia. Trên thực tế, sau cuộc khủng hoảng tài chính năm 2008, có rất nhiều tổ chức tự trị và tổ chức hợp tác ở Catalonia, bởi vì họ không còn tin vào ngân hàng, và họ không tin vào ngân hàng quốc gia, sau năm 2008, có một cuốn sách rất quan trọng, đang kể chuyện. (Chú thích: "Hậu quả: Văn hóa trong Khủng hoảng Kinh tế")

Sau năm 2008, 2/3 giá trị sản lượng của vùng Catalonia về cơ bản dựa vào các tổ chức tự trị, hiệp hội tương trợ và hợp tác xã. Họ đã thành lập hợp tác xã giáo dục và hợp tác xã hạt giống, thậm chí các nhà hát cũng có thể thành lập hợp tác xã hoặc tổ chức tự quản. Ngoài ra, họ đã phát minh ra những thứ như ngân hàng thời gian như một phương pháp làm việc cho công việc, rất phong phú. Có một bài báo được dịch từ trang web của học viện chúng tôi nói về môn tu luyện ở Catalonia. (Vượt qua khủng hoảng - Sự xuất hiện của các phương thức kinh tế thay thế https://www.caa-ins.org/archives/1909)

Ý nghĩa của thực tiễn ở Catalonia là khi đất nước thất bại, hoặc khi hệ thống tài chính và tiền tệ hiện tại thất bại, chúng ta có thể khám phá một khả năng mới. Tôi nghĩ rằng điều này xảy ra là ý nghĩa của DAO. Nhưng tôi có một ý kiến ​​đặc biệt:

Tôi nghĩ rằng sự tồn tại của các tổ chức tự trị phi tập trung chính là do sự tồn tại của các tổ chức tự trị.

Trước khi MetaDAO ra đời, chỉ những người như MetaDAO mới sẵn sàng làm điều này và MetaDAO có thể xuất hiện. Vì vậy, đối với tôi, công nghệ và con người là hai thứ hữu ích cùng nhau. Công nghệ sẽ không giúp chúng ta thay đổi bất cứ điều gì, nhưng những người sẵn sàng sử dụng công nghệ để thay đổi thế giới, nhóm tài năng này có thể giúp chúng ta tiến lên phía trước.

Ngày càng có nhiều trường hợp như vậy trong những năm gần đây. Chúng có thể không phù hợp với khái niệm phân cấp hoặc thậm chí không sử dụng chuỗi khối, nhưng chúng thay đổi rất nhiều thứ. Ví dụ: tôi có một nhóm bạn tốt ở New York, họ đến từ colab (https://colab.coop/), một hợp tác xã lập trình viên quốc tế. Vào thời điểm đó, hầu hết những người lao động giúp việc nhà ở New York là phụ nữ đến từ Puerto Rico, nếu họ nhận dự án thông qua thỏ, nền tảng sẽ lấy 70% số tiền và họ chỉ được nhận 30% số tiền.

Nhóm colab này đã xây dựng một nền tảng cho phụ nữ ở Puerto Rico. Công dân New York có thể đăng nhu cầu của họ thông qua nền tảng này và phụ nữ có thể nhận đơn đặt hàng và thực hiện chúng. Tổ chức tự quản này có thể duy trì hoạt động của nền tảng này với một số tiền nhỏ và chương trình được viết bởi những người hợp tác. Thông tin có thể được tìm thấy trên trang web Colab. Sau hoạt động này, nhóm phụ nữ Puerto Rico này có thể nhận được 70% tiền lương của họ và 30% được chuyển cho tập thể để duy trì nền tảng và chi phí máy chủ.

Tôi cũng có một nhóm bạn đã thành lập Phòng thí nghiệm Next Commons (https://nextcommonslab.jp/) và họ có một dự án tên là Cộng đồng tiếp theo21. Họ đã tìm thấy nhiều cộng đồng ở Nhật Bản và mỗi cộng đồng đã bắt đầu phát triển ngân hàng thời gian. Bắt đầu từ ngân hàng thời gian, mỗi cộng đồng có thể nhận ra tiền tệ của nhau. Sẽ là vô ích nếu một tổ chức chỉ có đồng tiền riêng được công nhận. Khi kết nối các nhóm, họ đã tìm thấy hơn chục cộng đồng ở Nhật Bản. Mỗi cộng đồng có đồng tiền thời gian riêng và các cộng đồng này có thể trao đổi tiền tệ. Ví dụ, nếu cộng đồng của tôi sản xuất lúa gạo và cộng đồng của bạn sản xuất trái cây, thì hai chúng ta có thể trực tiếp sử dụng loại tiền này để mua và bán lẫn nhau. Họ cảm thấy rằng loại tổ chức phi tập trung dựa trên cộng đồng này có thể giúp những cư dân trong cộng đồng đó lấy lại sự tự tin nhanh hơn và cụ thể hơn, để các giao dịch của họ có thể diễn ra suôn sẻ hơn.

Tang Han @CryptoC: Tôi rất ấn tượng với những gì bạn vừa nói về việc "đi về phía trước, nhưng nhìn lại". Hiện nay, loài người đúng là đang trải qua một cuộc cách mạng công nghệ mạnh mẽ, không ngừng di cư vào thế giới ảo, dường như ai cũng đang ôm lấy một tương lai như vậy, vì sợ bị tụt lại phía sau. Mọi người hiếm khi quan tâm đến một số thứ "bùn lầy", nhưng những thứ này thực sự đang chết nhanh trong thế giới thực mà chúng ta đang sống.

Huang Sunquan: Theo dữ liệu chúng tôi có, trong tốc độ tăng trưởng GDP của Trung Quốc trong những năm gần đây, giá trị sản lượng của bất động sản ngày càng chiếm tỷ trọng cao trong tốc độ tăng trưởng GDP, bao gồm các giá trị khác nhau được tạo ra trong lưu thông đất đai của chúng tôi , bao gồm quyền kinh doanh, quyền hợp đồng và quyền hợp đồng phụ, v.v.

Giá trị đầu ra của bất động sản chiếm tỷ trọng tăng trưởng GDP ngày càng cao, đặc biệt trong hai năm trở lại đây. Điều này có nghĩa là tốc độ đô thị hóa đang tăng nhanh, ví dụ như bây giờ bạn không cần vào thành phố nữa, vì thành phố sẽ tự đến trước cửa nhà bạn. Một số ngôi làng, văn hóa nông dân và cuộc sống nông dân mà chúng ta quen thuộc theo truyền thống sắp biến mất, bởi vì nó sẽ sớm trở thành một thị trấn.

Đất nước đang đô thị hóa. Nhưng nếu chúng ta chỉ than khóc hay có một kinh nghiệm luyến tiếc thì thực sự không ích lợi gì. Một trong những câu hỏi chúng ta phải xem xét hiện nay là: Liệu nông dân có thể được dạy sử dụng công nghệ Internet để họ có thể hòa nhập với cuộc sống đô thị hay không. Nếu không, họ chắc chắn sẽ trở thành những người ít có thị trường và ít ảnh hưởng nhất trong số những người dân thị trấn.

Chúng ta thực sự có thể thấy rằng rất nhiều nông dân đã lấy một khoản tiền mặt sau khi lên lầu, sau đó anh ta không biết phải sống như thế nào, và anh ta cũng không biết phải làm gì sau khi sử dụng hết tiền mặt. Đến thế hệ thứ hai của người nông dân, họ không còn nhà cửa trong tay, vì vậy con cái của ông không biết phải làm gì. Những vấn đề như vậy đang xảy ra với số lượng lớn, và chúng ta cần thúc đẩy các giải pháp.

Baiyu @CryptoC: Đô thị hóa là một khía cạnh, mặt khác, sự xâm lấn của thế giới trực tuyến có mang lại những thay đổi hoặc vấn đề lớn cho vùng nông thôn không?

Huang Sunquan: Vâng, có rất nhiều trường hợp. Sau khi dịch bệnh bắt buộc mọi người phải học trực tuyến, con em các gia đình nông dân cảm thấy rất khó chịu. Vì nhiều em không có máy tính ở nhà nên chỉ có thể sử dụng điện thoại di động, mà điện thoại di động có nhiều giao diện khác nhau, các em làm bài và nộp bài rất phiền phức. Nếu không có sự trợ cấp, quan tâm đủ về mặt chính sách thì trẻ em nông thôn sẽ bị kéo dài ra một khoảng.

Ngoài ra, với WeChat, giáo viên sẽ thành lập các nhóm WeChat đáng sợ, trong nhóm giáo viên sẽ hỏi phụ huynh cách dạy kèm học sinh, thậm chí buộc tội họ không chú ý đến bài tập của học sinh sau giờ học. Đó là một công việc thậm chí còn khó khăn hơn đối với các bậc cha mẹ nông thôn, những người không có thời gian hoặc khả năng hướng dẫn con cái của họ. Thực hành giáo dục như vậy là rất bất lợi cho khu vực nông thôn.

Ngoài ra, mối quan hệ giữa các khu vực nông thôn thực sự ngày càng yếu đi. Tôi biết rằng nhiều làng nông thôn hiện đang sử dụng WeChat để tổ chức các ủy ban làng hoặc các cuộc họp của dân làng, nhưng có rất nhiều thông báo và một cộng đồng ảo vẫn chưa thể thực sự hình thành một lĩnh vực mà mọi người đều có thể nói. Vì mọi người vẫn còn hơi cẩn thận khi phát biểu về nó, nhóm này cuối cùng sẽ trở thành nhóm thông báo chính sách hoặc thậm chí là nhóm cảnh báo. Vì vậy, không có cuộc sống công cộng ở nông thôn, các cơ sở văn hóa công cộng như khán phòng văn hóa nông thôn, quảng trường hay thành phố đền thờ mà chúng ta thấy trong những ngày đầu tiên đã biến mất.

Hãy cùng làng Taobao điểm qua nhé. Làng Taobao càng đỏ, mức sống công cộng càng thấp, bởi vì tất cả các khán phòng văn hóa đã trở thành Đại học Taobao hoặc Sân khấu Taobao. Người dân nào cũng kéo cửa sập xuống, không ngừng sản xuất đồ bên trong, đồng thời xét trong mối quan hệ cạnh tranh cũng sợ hàng xóm biết mình sản xuất gì, làm bao bì gì, v.v. Mối quan hệ ở nông thôn đã bị suy yếu bởi kiểu xã hội thương mại này, và nó thậm chí có thể còn khốc liệt hơn sự cạnh tranh ở thành phố.

Tôi có lẽ đã nhìn thấy hàng chục ngôi làng trên Taobao và mỗi lần tôi ghé thăm, luôn có cảm giác hoang vắng. Những làng này có đường xi măng và mặt đường cứng, đèn bật sáng, tín hiệu đi nhanh nhưng làng này không có ai. Họ không ra ngoài, chỉ tiếp tục sản xuất trong phòng khách và nhà máy. Tôi ít gặp những người già trong làng trò chuyện nhóm ba bốn người, và cuộc sống nông thôn mà tôi đã quen thuộc bỗng chốc biến mất.

Đó là một thế giới rất mới, giống như cyberpunk. Thế giới mới, nhưng không có người ở lại, tôi nghĩ đây là một cú sốc rất lớn đối với tôi.

Whitefish @CryptoC: Điều này có liên quan đến tổ chức của làng không? Như ông vừa đề cập, liệu hình thức tổ chức “ngân hàng thời gian” hay hợp tác xã ở Catalonia có làm thay đổi không khí sản xuất và sinh hoạt ở nông thôn? Nó sẽ là một hình thức thực hành tốt?

Huang Sunquan: Thật khó để nói nó tốt hay xấu.

Tôi đã quan tâm đến hai hợp tác xã nông dân rất nhỏ. Một là Hợp tác xã Shanxi Yongji Puhan, và một là Hợp tác xã An Huy Nantang. Hãy nói về Yongji, họ là một hợp tác xã của các hợp tác xã và 6.000 dân làng là thành viên của hợp tác xã. Đây là một hợp tác xã thực sự, nó không phải là quan hệ đối tác công tư, cũng không phải là công ty, trong hợp tác xã có cán bộ và giám đốc, và các cuộc họp được tổ chức để xác định việc phân chia lợi ích của họ. Hợp tác xã này không giống như các hợp tác xã bên ngoài, chỉ sản xuất một loại sản phẩm, họ sẽ sản xuất nhiều loại ngũ cốc, trái cây và rau quả phù hợp với bốn mùa.

Thực phẩm họ trồng rất ngon, nhưng họ không bán trên Taobao, vì vậy tôi đã hỏi họ tại sao. Họ nói với tôi: Nếu mấy làng tự nhiên liên kết với nhau thì lương thực họ sản xuất ra sẽ để dân trong làng ăn, một phần nhỏ đưa ra bên ngoài để tự cung tự cấp. Họ hoàn toàn không cần Làng Taobao và họ không tin vào Làng Taobao.

Trường hợp của Nantang cũng tương tự như họ. Trên thực tế, điều này chứng minh rằng đối với một ngôi làng thực sự tự cung tự cấp, miễn là sản xuất và tái sản xuất phù hợp với nhau, họ sẽ dần dần có thể giữ được các ngành tri thức và thông tin trong đó.

Hai hợp tác xã này hiện phát triển tương đối chậm. Hợp tác xã cần phải giải quyết nhiều vấn đề chi tiết, chẳng hạn như sản xuất bao nhiêu hạt mỗi năm, cách thức trao đổi hạt giống với các thành viên hàng năm, v.v. Hợp tác xã có một nhóm tư vấn đặc biệt để điều phối vấn đề này. Nó rất nhỏ và kín đáo, nhưng tôi nghĩ nếu mô hình này có thể tiếp tục và nhiều người trẻ sẵn sàng ở lại địa phương, thì họ không cần phải đến Bắc Kinh, Thượng Hải và Quảng Châu để tìm sự trợ giúp từ các công ty công nghệ đó.

Trong ngắn hạn, họ khó có thể phát triển các hợp tác xã nền tảng nhanh như ở châu Âu, nhưng tôi nghĩ kiểu phát triển này thực tế hơn và phù hợp hơn với sự phát triển của Trung Quốc đương đại. Sở dĩ Catalonia có thể thành công chính là bởi vì nơi này có lịch sử kháng chiến rất lâu đời, bản sắc chính trị và văn hóa rất mạnh nên họ có thể dễ dàng tập hợp lại chống lại Tây Ban Nha. Và Trung Quốc rất khác với họ, nhưng kiểu này từ từ trồi lên từ dưới lên rất thú vị, tôi rất mong những bạn am hiểu về công nghệ có thể cùng chúng tôi về nông thôn nhiều hơn, vì nông thôn rất cần sự giúp đỡ của các bạn .

Tang Han @CryptoC: Tôi mong chờ nhiều cuộc triển lãm hơn mà bạn sẽ ra mắt trong thế giới ảo dựa trên blockchain, thưa ông Huang. Những triển lãm như vậy rất khó loại bỏ và có thể mang lại nhiều cú sốc và sức mạnh hơn cho mọi người. Triển lãm ngoại tuyến có thể bị xóa trong một hoặc hai ngày, nhưng triển lãm trực tuyến, nếu bạn không xóa nó, nó có thể trở thành một bảo tàng và nó sẽ vẫn ở đó sau một thời gian dài. .

Hoàng Tôn Tuyền: Đúng. Bạn nói rất hay. Đây là ước mơ của tôi, nhưng tôi không biết làm thế nào để hiện thực hóa nó. Ví dụ, triển lãm MetaDAO này đã giúp chúng tôi rất nhiều, vì vậy chúng tôi có thể tạo Beibei ở Decentraland, nhưng tôi biết rằng Beibei ở The tiền thuê đất ở khá đắt và tôi không thể để MetaDAO hỗ trợ chúng tôi mọi lúc.

Hiện tôi đang thảo luận với một số kỹ thuật viên nước ngoài về việc liệu có thể chuyển một mô hình như Beibei sang mạng lưu trữ trong tương lai hay không, để chúng ta có thể xây dựng nó theo từng làng trong tương lai. Trong số hàng triệu ngôi làng ở Trung Quốc, luôn có một số ngôi làng rất có giá trị, đáng để chúng ta dựng lại khung cảnh của ngôi làng này. Nếu thứ này tồn tại trong thế giới ảo, nó có thể số hóa ký ức lịch sử của chúng ta.

Nếu điều này là khả thi, thì chúng tôi thậm chí có thể huy động vốn từ cộng đồng cho dự án của mình cho mọi người thông qua NFT. Bây giờ tôi không thể nghĩ quá rõ ràng, nhưng trí tưởng tượng của tôi là:

Ít nhất trong quá trình này, tôi có thể kết nối cái gọi là công nghệ rất cao cấp với loại điều tra thực tế và hành vi của con người. Đó sẽ là một con đường rất thú vị, cả về lịch sử và tương lai.

Tôi thường nói đùa rằng chúng ta đang chứng kiến ​​​​một đám tang của văn hóa nông thôn Trung Quốc, đám tang không có gì đáng xấu hổ, bởi vì tất cả các vùng nông thôn sắp biến mất, và nó nhất định sẽ trở thành một thứ khác. Đó là về cách chúng tôi ghi lại đám tang hoặc cách chúng tôi thu hút mọi người chứng kiến. Mặc dù tôi không biết phải làm gì về đám tang, nhưng ít nhất tôi là một người ghi chép và nghiên cứu thực địa trung thực, điều này rất quan trọng đối với tôi.

White Fish @CryptoC: Ông Huang vừa đề cập đến một điểm rất quan trọng. Trong các metaverse như Decentraland hoặc Sandbox, đất đai rất đắt đỏ. Giống như tôi đã hỏi bạn câu hỏi lúc đầu: blockchain chỉ mang lại khả năng kỹ thuật, nhưng nếu chúng ta không nghĩ về mặt quan hệ sản xuất, sẽ có sự khác biệt mới giữa thành thị và nông thôn và khoảng cách giàu nghèo. Đã có những người tích trữ đất đai và đầu cơ bất động sản trên Decentraland, và sẽ có những người nghèo mới trong thời đại kỹ thuật số.

Huang Sunquan: Đất của MetaDAO rất có giá trị, và giờ Flynn là một người giàu có.

Flynn: Chúng tôi thực sự không đồng ý với tình trạng hiện tại. Chúng tôi tin rằng thông qua công nghệ, những thứ khan hiếm trong thực tế có thể trở nên dễ tiếp cận hơn trong thế giới ảo, chẳng hạn như đất đai. Trên thực tế, nhóm của chúng tôi không đồng ý với việc định vị đất đai như một sản phẩm khan hiếm trong thế giới ảo này.

Một định vị như vậy thực sự là mâu thuẫn. Ví dụ: có rất nhiều người sáng tạo nội dung muốn tham gia để tạo ra thứ gì đó cho thế giới và mang lại sức sống cho thế giới, nhưng do giá đất quá cao nên những người sáng tạo này không có cách nào tham gia, điều này sẽ khiến thế giới rất đóng cửa. Nó không có đầu ra nội dung, và ngay cả khi giá đất không cao, nhưng nếu đất đai có những hạn chế nhất định, nó sẽ không thể đáp ứng nhu cầu phát triển của thế giới trong tương lai. Chúng tôi tin rằng thế giới tương lai sẽ rất khác với một thiết lập cơ chế như vậy.

Huang Sunquan: Chúng tôi muốn khởi động hành động của Fighting Landlord trong thế giới ảo. So với trước đây, chúng ta đã tiến bộ, có thế giới ảo không bị hạn chế bởi thế giới thực, tuy nhiên, nếu nửa ngày sau quy tắc của thế giới ảo giống với thế giới thực thì chúng ta đang làm gì TRÊN? Đây là điều chúng ta có thể nghĩ đến tiếp theo.