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原題：「Decentralized Society: Finding Web3's Soul》

序文：Unitimes

序文：

Glen Weyl は、Microsoft の CTO 室の研究員であり、『Radical Markets』の共著者です。この記事は、Glen Weyl 氏と Flashbots のストラテジストである Puja Ahluwalia Ohlhaver 氏および Ethereum の共同創設者 Vitalik Buterin 氏の共著論文「The Decentralized Society: Finding the Soul of Web3」をもとに編集されたものです。

Web3 は、10 年足らずで前例のない柔軟性と創造性を備えた並行金融システムを構築し、世界に衝撃を与えました。暗号と経済プリミティブ、つまり公開鍵暗号、スマートコントラクト、プルーフ・オブ・ワーク (PoW)、プルーフ・オブ・ステーク (PoS) などの構成要素は、複雑でオープンな金融取引エコシステムを形成してきました。

しかし、金融取引が依存する経済価値は、人々とその関係によって生み出されます。 Web3 にはそのような社会的アイデンティティを表現するためのプリミティブが欠けているため、Web3 は既に基本的に非常に集中化された Web2 構造に依存しており、Web2 の限界を再現して優れたパフォーマンスを実現しようとしています。

たとえば、Web3ネイティブのアイデンティティと評判の欠如により、NFTアーティストは希少性と最初の来歴を約束するためにOpenSeaやTwitterなどの集中プラットフォームに依存することが多くなり、部分的に担保された形式の融資が妨げられます。単純なトークン投票を超えようとする DAO (分散自律組織) は通常、Sybil 攻撃 (つまり、1 つまたは少数のエンティティが多数のエンティティのふりをする) に抵抗するために Web2 インフラストラクチャ (ソーシャル メディア アカウントなど) に依存します。多くの Web3 プレーヤーは、Coinbase などの中央機関によって管理される保管ウォレットに依存しています。分散型鍵管理システムは、最も洗練されたものを除いて、すべての人にとって使いやすいものではありません。

私たちの論文では、Web3 プリミティブを使用して社会的アイデンティティを表現するための小さな漸進的なステップであっても、これらの問題を解決し、エコシステムを再生市場とネイティブ Web3 環境におけるその役割に近づけることができることを示します。

さらに期待できるのは、豊かなソーシャル構成可能性を備えた Web3 ネイティブのソーシャル アイデンティティに重点を置くことで、イノベーションを促進しながら、金融攻撃に対する富の集中とガバナンスの脆弱性に関する広範な長期問題に関して Web3 で大きな進歩をもたらす可能性があるということです。政治、経済、社会的アプリケーションのカンブリア紀の爆発。私たちは、これらのユースケースと、それがサポートするより豊かで多様なエコシステムを、分散型社会 (DeSoc) と呼びます。

魂縛トークン (魂縛トークン)

私たちの重要なプリミティブはアカウント (ウォレット) で、これには公開され、譲渡不可能な (ただし、発行者によって取り消される可能性がある) トークンが保持されます。このプロパティ セットを選択したのは、明らかに最も望ましい機能セットであるからではなく、現在の環境での実装が簡単で、重要な機能を実現できるからです。

この種のアカウントを「ソウル」と呼び、アカウントが保有するトークンを「ソウルバウンドトークン」（略してSBT）と呼びます。私たちはプライバシーに非常に関心を持っていますが、たとえユーザーが公に共有したいと考えているトークンのサブセットに制約されていたとしても、概念実証として概念実証を行う方が技術的に簡単だったため、当初はこれらのトークンが公に閲覧可能であると想定していました。 。プログラマブル プライバシー STB は、以下で説明する次のステップです。

ほとんどの参加者が、一連の所属、メンバーシップ、および資格情報に対応する SBT (魂に結合されたトークン) を保存する「魂」(つまり、アカウント) を持っている世界を想像してください。たとえば、ある人が所有する「魂」（アカウント）には、学歴、勤務したことのある会社、芸術作品や執筆した本のハッシュを表す SBT（魂結合トークン） が保存されている場合があります。これらの SBT の最も単純な形式は、私たちが履歴書で自分自身についての情報を共有するのと同じように、「自己証明」する機能です。しかし、このメカニズムの真の力は、1 つの「魂」（アカウント）が保有するミナミマグロを、これらの関係の相手である他の「魂」が発行できるときに明らかになります。これらの敵対的な「魂」は、個人、企業、または団体である可能性があります。

たとえば、大学は卒業生にミナミマグロを発行する「魂」になる可能性があります。スタジアムは、熱心なドジャースの野球ファンに SBT を配る「魂」にもなります。

「魂」は正式な名前に関連付けられる必要はなく、「一人当たり 1 つの魂」を保証するためのプロトコル レベルの試みも必要ないことに注意してください。 「魂」は、簡単にリンクできないミナミマグロを保持する永続的な仮名である可能性があります。また、「魂」が人間間で譲渡できないとも考えていません。代わりに、必要に応じて、これらの属性がデザイン自体からどのように自然に現れるかを説明しようとします。

「魂」の借り物

おそらく、評判に直接基づいて構築される最大の経済的価値は、信用と無担保ローンです。

現在、Web3 エコシステムは、すべての資産が譲渡および販売可能であるため、担保の一種としてのみ機能するため、無担保融資の最も原始的な形式を複製することさえできません。従来の金融エコシステムはさまざまな形の無担保融資をサポートしていますが、これらの融資は集中的な信用スコアリング メカニズムによって調整されることが多く、その根拠は、信用力の低い借り手は自分の信用度に関する情報を共有するインセンティブがほとんどないことです。

しかし、そのような信用スコアには多くの欠陥があります。最良の場合、評判に関連する要素を不透明に加算および減算し、十分なデータを蓄積していない人々 (主に少数派や貧困層) に対する偏見を生み出します。最悪の場合、社会的成果を推進し、差別を悪化させるブラックミラー型の不透明な「社会信用」システムを生み出す可能性がある。

SBT (Soul Binding Token) エコシステムは、トップダウンのビジネスと「ソーシャル」信用システムに代わる、検閲に耐性のあるボトムアップの代替手段を開くことができます。学歴、以前の職歴、賃貸契約を表す SBT は、長期的な信用関連の記録として機能し、「魂」（アカウント）が有意義な評判で融資を受けることを可能にし、それによって担保要件を回避できます。ローンと信用枠は、譲渡不可だが取り消し可能な SBT として表すことができます。そのため、ローン枠は、ある種の (没収不可能な) 評判担保として、特定の「魂」(アカウント) の SBT に埋め込むことができます。それらは返済され、その後破棄されます（あるいは、さらに良いことに、「魂の」信用履歴に追加するために「返済の証拠」と置き換えられます）。信用履歴のメモのようなものです。

SBT は有用なセキュリティ特性を提供します。非譲渡性の特性により、未払いのローンの譲渡や隠蔽が防止されます。一方、SBT の豊富なエコシステムにより、（おそらく新しい「魂」を作成することによって）ローンを回避しようとする借り手には SBT が借りられなくなります。自分の評判を有意義に賭けます。

SBT を使用して公的債務を計算することが容易になることで、オープンソースの融資市場が生まれるでしょう。 SBT と返済リスクの間に新たな相関関係が出現し、その結果、信用の信頼性を予測するための融資アルゴリズムが改善され、それによって集中型で不透明な信用スコアリング インフラストラクチャの役割が軽減されます。さらに良いことに、融資は社会的関係の中で行われ、新しい形態のコミュニティ融資が生まれる可能性があります。

特に、SBTは、ノーベル賞受賞者のムハマド・ユヌス氏とグラミン銀行が開拓した、ソーシャルネットワークのメンバーが互いの債務を裏付けることに同意する「グループ融資」と同様の慣行の基盤を提供する可能性がある。 「魂」の SBT は社会的グループのメンバーシップを表すため、参加者は、グループ融資プログラムの貴重な共同参加者となる可能性のある他の「魂」を簡単に見つけることができます。商業ローンは「借りて忘れる」返済モデルですが、コミュニティローンは「借りて助ける」アプローチを採用し、運転資本と人的資本を組み合わせてより高い収益率を得る場合があります。

「魂」を失わないでください

一度発行された教育証明書など、ミナミマグロの譲渡不可能な性質は、「どうすれば自分の「魂」を失わずに済むのか?」という重要な疑問を引き起こします。マルチシグネチャリカバリやシードフレーズなどの今日のリカバリ方法には、精神的負荷、処理の容易さ、セキュリティの点でさまざまなトレードオフがあります。社会的回復は、個人の信頼関係に依存する新たな選択肢です。 SBT は、同様ではあるがより広範なパラダイム、つまりコミュニティの回復を可能にします。ここで、「魂」はソーシャル ネットワークの反対投票です。

ソーシャル リカバリはセキュリティの出発点としては適していますが、セキュリティと使いやすさの点でいくつかの欠点があります。ユーザーは「保護者」のグループを管理し、（超過半数に基づいて）ウォレットのキーを変更する権限を彼らに与えます。これらのガーディアンは、個人、機関、または他のウォレットの混合である可能性があります。問題は、ユーザーがかなりの数のガーディアンを持ちたいことと、共謀を避けるためにガーディアンがソーシャル サークルに分散するのを防ぐこととの間のバランスを取る必要があることです。さらに、保護者が死亡したり、人間関係が悪化したり、連絡が取れなくなったりする可能性があるため、保護者を頻繁に更新する必要があり、手間がかかります。社会的回復は単一障害点を回避しますが、社会的回復が成功するかどうかは、大多数の保護者との信頼関係を管理し維持することにかかっています。

より強力な解決策は、「魂」（アカウント）の復元を、保護者を管理するのではなく、セキュリティのために最大限に広範なリアルタイム関係を活用して、その魂が存在するコミュニティのメンバーシップに結び付けることです。 SBT はさまざまなコミュニティのメンバーシップを表していることを思い出してください。その中には、雇用主、クラブ、大学、教会など、本質的にオフチェーンに近いものもありますが、プロトコル ガバナンスや DAO への参加など、よりオフチェーンに属しているものもあります。オンチェーンコミュニティ。コミュニティ回復モデルでは、「魂」の秘密鍵の回復には、「魂」のコミュニティのメンバーの適格過半数 (ランダムなサブセット) の同意が必要です。社会的回復と同様に、個人はブロックチェーン自体よりも幅広い安全なオフチェーン通信チャネルにアクセスでき、そこで（対話と共有秘密による）「認証」が行われると想定しています。一般に、この SBT トークン化された関係は、これらの通信チャネルを取得する方法として考えることができます。

出典: Decentralized Society: Finding the Soul of Web 3、Glen Weyl、Puja Ahluwalia Ohlhaver、Vitalik Buterin 著。

「魂」(アカウント) の暗号化された所有権を維持および復元するには、その魂が存在するコミュニティ ネットワークの同意が必要です。ソーシャルにセキュリティを組み込むことで、コミュニティの回復により「魂」が盗まれる（または売られる）のを防ぐことができます。 「魂」はコミュニティの回復を通じていつでもその鍵を再生できます。したがって、売り手は回復に使用できる関係を売却したことを証明する必要があるため、「魂」を売ろうとするいかなる試みも信頼性に欠けます。

プログラム可能なプライバシー

最も価値のあるデータは、必ずしも個人のものではなく、個人間のデータ (例: ソーシャル グラフ) であるか、より大きなグループで集約された場合にのみ価値があります (例: 健康データ)。しかし、「自己主権的アイデンティティ」の支持者は、データを私有財産とみなす傾向があります。このやり取りに関するデータは私のものなので、いつ誰に開示するかは私が選択できるはずです。しかし、単純な私有財産という観点から見ると、データエコノミーはほとんど理解されていません。婚外恋愛などの単純な双方向の関係であっても、情報を開示する権利は通常対称的であり、多くの場合、両当事者の許可と同意が必要です。ケンブリッジ・アナリティカのスキャンダルは主に、同社が人々のソーシャルグラフ属性や友人に関する情報を本人の同意なしに漏洩したというものだった。

プライバシーを譲渡可能な財産権として見るのではなく、プライバシーを、情報へのアクセス、変更、情報からの利益を可能にするプログラム可能な疎結合の権利のセットとして見ることが、より有望なアプローチです。各 SBT は、SBT が所属、メンバーシップ、証明書、またはデバイスへのアクセスを表すかどうかに関係なく、SBT の権利を構成する基礎となる情報（所有者、それらの間の合意、共有情報など）へのアクセスを指定する暗黙的なプログラム可能なプロパティも持っています。財産および第三者に対する義務など一部の SBT 発行者やコミュニティは、公開略歴に情報を表示する SBT のように、SBT を完全に公開することを選択するでしょう。一部の SBT は、検証可能な資格情報というアトミックな意味でプライベートになります。ほとんどのミナミマグロはその中間に位置し、一部の情報を公開し、一部の情報を非公開にし、一部の情報を指定されたサブセットに共有します。

SBT は、プライバシーをプログラム可能で構成可能な財産権にし、今日私たちが持つ複雑な期待と合意に対応付けることができます。さらに良いことに、SBT は新しい構成を想像するのにも役立ちます。プライバシー (情報へのアクセスに対する財産権として) を微妙なアクセス権のクラスターに組み合わせる方法は無数にあるからです。

たとえば、SBT を使用すると、所有者は、特定のプライバシー保護技術を使用して、「魂」のグループが所有および管理する可能性のあるデータ ストレージ上で計算を実行できます。一部の SBT は、データ ストア全体で計算できる方法でデータへのアクセスを許可する場合もありますが、その内容は第三者の権限がなければ検証できません。これは、「シリアル投票」メカニズムの SBT をインスタンス化して表す場合に役立つ可能性があります。この場合、投票メカニズムは各「魂」からの投票をカウントする必要がありますが、票の買収を防ぐために、投票は誰にも追跡できません。

SBT は、より健全な形の「アテンション エコノミー」を管理することができ、「魂」がソーシャル グラフの外からスパムをフィルタリングできるようにしながら、実際のコミュニティからのコミュニケーションを促進できます。これは、ユーザーの管理やガバナンスが欠如しており、ユーザーの注目を最高額の広告入札者やボットに競売にかけている今日のコミュニケーション プラットフォームに比べて、大幅な改善となるでしょう。聴衆は自分が誰の話を聞いているのかをより意識し、洞察力を刺激する作品をより良く評価できるようになります。

このような経済モデルは、プラスサムのコラボレーションと貴重な貢献を最適化します。

アインシュタインは1932年の軍縮会議で、「人間の組織能力」が「技術の進歩」に追いついておらず、「かみそりは3歳児の手に渡った」と語った。彼の観察がこれまで以上に先見の明があるように見える世界では、信頼を（置き換えるのではなく）信頼に基づいて築く未来の計画を立てる方法を学ぶことは、このOdailyで人類が生き残るために必須であるように思えます。