過去，我們曾討論過“分散自治組織”(DAO)的區塊鏈概念如何適用於想要製作東西的人群。我們稱這種理論格式為“創作者DAO”。在這種模式中，有興趣做某事的團隊或社區將實施一項智能合同，根據該合同，項目中的令牌將被授予貢獻者、客戶或投資者，以換取他們的勞動或金錢。
例如，一群想要設計一條鞋線的人可能會在他們的項目中向那些相信他們的願景的人出售記號。這些代幣將給予它們的持有者一些特權。它們可能為權證持有者提供折扣定價和/或優先訪問項目的產品。他們可以給予象徵性持有人就鞋設計或其他項目決策投票的能力。如果存在這種情況，它們甚至可以向權貴股東提供一定的利潤份額。當然，如果由於項目的成功，令牌的價值增加了，則可以將令牌出售給其他人以獲取利潤。除了現金外，代金券還可以通過項目的工作獲得。設計師、營銷者、製造業和金融專家可以獲得代幣，以換取他們參與製鞋項目。即使是更小的捐款，比如幫助一場社交活動走紅，或者提供包裝方面的調查反饋，也可能會得到像徵性的資助。
那麼，這與像Kickstart這樣的眾籌或Patreon這樣的會員平台有什麼不同呢？這三個框架有很多共同之處，最重要的是，目標是讓更多的人能夠製作東西。但是Creator DAO提供的主要區別是所有權的概念。你不僅僅是支撐一個項目。通過記號，你擁有一小塊。而且，在其智能契約的規則範圍內，您可以隨意使用令牌。你可以賣掉它，持有它，細分它，把它包含在一個指數中，利用所有提高流動性的機制。換句話說，通過CreatorDAO，除了希望幫助人們製作東西，因為你喜歡他們會做的東西，你還能得到經濟上的獎勵。你是投資者。真正的主人。
二級標題
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網絡2：利用內在激勵
當“赫芬頓郵報”希望增加他們的參與度時2010年平台，他們介紹了徽章。 “赫芬頓郵報”(HuffingtonPost)的發展似乎很簡單，而不是任何其他參與性工具或策略，因為與社區地位和身份相關的內在利益鼓勵人們在平台和平台上的參與。社區成員參與設定任務的次數越多，他們就會得到更多的好處。
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Web3：增加外部激勵
“赫芬頓郵報”以可替換的標記為基礎，而不是徽章，可能會有不同的結果。最早和最活躍的貢獻者可以在公司被收購時得到支付。事實上，他們本可以一直把自己的“赫夫代金券”賣給其他有價值的資產。那些持有它們或購買更多商品的人甚至可能阻止了這筆交易。更有可能的是，它會演變成一種完全不同的產品。
因此，也許更有趣的思考Creator DAOS的方法並不在於他們如何改變我們已經知道的產品和公司，而更重要的是他們可能創造出什麼全新的東西。通過拓寬某人幫助早期和/或獨立創作者的動機，Creator DAOS為現有企業和基礎設施以外的其他領域開闢了新的機會。
以本地新聞為例，這個市場對我們的現實世界社區的運作至關重要，但對於企業家和投資者來說，這幾乎是不可能的。對這項任務採取不同方法的一項努力是魔鬼地帶在俄亥俄州的阿克倫。面對對資金的需求以及對深入吸引讀者的承諾，這份藝術與文化雜誌正被組織成一個合作組織。讀者和工人魔鬼地帶:
“這意味著我們在當地擁有最真實的意義：讀者可以成為股東。魔鬼地帶。成為股東意味著你的聲音將決定我們出版的未來，只要你有俄亥俄州的地址。(出於法律原因，我們還不能在境外提供股份，但我們歡迎各地朋友的捐贈！)
儘管在媒體中不經常使用，但至少目前還沒有，這種合作結構已經建立得很好，並且在各種場合中都得到了廣泛的應用。魔鬼地帶可以依靠幾代人的實踐經驗和合作世界的法律。有各種跡象表明它會起作用。但作為造物主之刀，這個項目能更好地發揮作用嗎？
Creator DAOS和令牌有兩大優勢：流動性和功能。與眾籌不同的是，合作股沒有財務激勵。你不能賣掉它，也不能用它賺錢。這不一定是個問題。它甚至可能是一個特徵。在阿克倫，可能有足夠的人非常想要這本雜誌，他們願意嚴格地基於這個願望來資助它。或者基於被認可為支持成員的社會利益。而缺乏利潤動機可能會激勵集體更多地關注公共利益。但有可能會有更多的潛在資助者魔鬼地帶做出更好的長期決策，如果這些內在動機與外在動機交織在一起。
我們要問的主要問題是：我們是否希望股東從他們的投資中獲利？這不是一個簡單的問題。造物主之道與媒體合作有很大的不同之處在於，當他們從投資中賺錢時，後者的選擇是有限的。令牌支持細分和押注，這是個人利用或清算其所有權資產的所有實用工具。這使得一種價值超過合作份額的象徵性份額，即使它們具有相同的治理和效用利益。令牌還啟用索引。我們可以想像一個指數基金或連鎖投資俱樂部，在全國各地投資Creator Daos，為類似的項目提供更可靠的資金。魔鬼地帶。簡言之，獎勵權證持有者增加其所持資產的價值並擴大這類資產的規模。因此，一種看待造物主之道的方法是將利潤和社會激勵結合在一起，作為一個以利潤為動機的社區。
我們的許多社會和金融結構都是為了鼓勵貢獻和獎勵、參與和協調。激勵機制對於建立一個健康、高度參與的任何類型的社區總是至關重要的。但從歷史上看，這些制度和激勵機制在各個領域都是支離破碎的。我們有組織參與群眾運動的政治制度。我們有公司和其他金融機構來組織參與商業活動。我們有組織參與社會活動的身份體系。 DAO有可能同時合併所有這些結構。 DAOS的使命是讓每一個能夠提供幫助的人成為集體的一部分，並因此為每一個潛在的貢獻者提供適當的獎勵。為此，它們將財政獎勵與社會地位和政治代表性相結合。 DAOS實際上為參與提供了全新的操作系統。
就像操作系統一樣，它們能創造出意想不到的東西。因此，當思考造物主，道斯忘記了目前存在的結構。初學者的心態是我們如何進化我們的思維和產品的一個關鍵屬性，而提出一種新的模式來描述事物的架構，不僅會演變我們目前的模型，而且會為我們創造全新的模型，讓我們充分利用和探索。是的，我們可以移植新聞業或鞋類設計中的“規則和角色”，並從理論上說明它們如何在DAO框架內工作。但這限制了道家帶來的機會。這不是用DAO創造舊東西的問題。它是關於“刀子讓我們創造的新東西”。
