인터뷰어: 탕한, 바이위

인터뷰 손님: Flynn, Huang Sunquan

편집자 주: 2021년 4월 9일부터 5월 7일까지 China Academy of Art의 Visual China Collaborative Innovation Center의 Space Production and Rural Practice Research Group이 후원하는 "Rural Construction China Thought Exhibition"이 항저우 샤오산구 고범사진미술관 고범기념관에서 개최. 몇 년간의 현장 작업 끝에 큐레이터 Huang Sunquan 교수가 이끄는 팀은 텍스트의 내러티브를 통해 완전히 다른 이야기를 펼쳤습니다."현대 미술 전시회"부분적인 시각적 제시 방법.

동시에 전시회에는 세 가지 중요한 돌파구가 있습니다.첫째, 큐레이터 팀과 네트워크 사회 연구소가 위임한 MetaDAO 팀은 분산형 네트워크 플랫폼 Decentraland를 사용하여 1930년대 Beibei 도시 경관 계획의 프로토타입을 재현하고 1940년대 , "Beibei"의 가상 공간에서 동시에 한 달 동안 온라인 전시회를 열었습니다. 두 번째는 현재 핫 로밍 연구를 사용하여 대중에게 개방되고 지속적으로 증가하는 데이터베이스를 구축하여 농촌 건설에 관심을 기울이는 것입니다. 정보로 언제든지 본 전시의 모든 스토리를 열람할 수 있으며, 가까운 시일 내에 큐레이터 팀의 현장 보고서도 열람할 수 있으며, 셋째, 이번 전시의 문서 스토리, 차트, 동영상 등은 arweave에서 얻을 수 있습니다. .org (AR) 설립자 샘(5차 네트워크 소사이어티 연례 컨퍼런스의 기조 연설자)의 후원은 이론상 절대 사라지지 않는 공간에 저장되며, 블록체인의 분산 성운에 영구적으로 남을 것입니다.

이번 전시는 실제 농촌과 가상공간의 통합을 구현하고 험난한 농촌의 역사를 첨단 기술의 힘으로 보여준다. 가상 공간에서든 현실 세계에서든 이번 전시는 사람들의 관심을 끌었습니다. CryptoC는 큐레이터 Huang Sunquan 교수 및 가상 공간을 구축하는 MetaDAO 팀과 인터뷰를 진행하는 영광을 얻었습니다.자세한 내용은 다음과 같습니다.

MetaDAO와의 대화: 메타버스의 인프라 조직

Tang Han @CryptoC: MetaDAO는 언제 설립되었나요? 누구로 구성되어 있습니까? 설립 비전은?

Flynn: MetaDAO는 2020년 8월에 설립되었습니다. 현재 예술가, 건축가, 프로그래머, 블록체인 애호가 및 게임 애호가로 구성된 DAO 조직(탈중앙화 자율 조직)입니다. 판타지 팀의 구성은 인터넷 독립 선언, 오픈 소스 문화 및 사이퍼펑크의 확장, 그리고 가상 세계와 현실 세계의 상호 직조에 대한 심오한 탐구를 기반으로 합니다. 우리는 일련의 실험적 작업을 시도함으로써 이 주제에 대한 우리의 이해를 설명합니다. 그룹을 구성하는 목적은 메타버스 주제에 관심이 있는 파트너를 유치하여 소통하고 토론하는 것입니다. 우리는 책, 논문, 실험을 읽고 프로젝트를 만들어 이 시대의 일부로서 미래의 가상 세계에 기여합니다.

Tang Han @CryptoC: 누가 MetaDAO 운영을 지원합니까? MetaDAO의 진입 및 퇴출 메커니즘은 무엇입니까?

Flynn: MetaDAO 뒤에 있는 회사는 MetaverseLabs입니다. MetaverseLabs는 초기에 Decentraland에서 좋은 땅을 샀고, 지금 이 땅은 많은 돈의 가치가 있으며 DAO 조직의 운영을 위한 자원을 제공할 것입니다.

MetaDAO는 자체 조직이므로 지금은 상대적으로 자유롭게 가입 및 탈퇴할 수 있습니다. 그러나 가입을 신청하려면 정식으로 가입을 허용하기 전에 우리 팀 구성원에 대한 어느 정도 이해가 있어야 합니다. 모든 사람의 작업은 주로 개인적인 관심사에 기반합니다.

우리는 함께 일하기 위해 서로 다른 분야가 필요한 많은 일을 시도했습니다. 회원은 아이디어나 프로젝트를 제안하고 그의 아이디어와 프로젝트를 커뮤니티에 소개할 수 있으며, 누구나 관심이 있다면 자유롭게 가입할 수 있습니다.

Tang Han @CryptoC: Decentraland 외에도 다른 Metaverse 게임에 여전히 집중하고 있습니까? Sandbox 및 Crypto Voxels와 같은?

Flynn: 방금 말씀하신 두 게임처럼 실제로 참여하고 있습니다. 우리는 암호화 복셀에 MetaDAO 그룹 공간을 구축했습니다(https://www.cryptovoxels.com/play?coords=S@100W,123S). 샌드박스에서는 저희 팀원들도 작년에 중국에서 열린 첫 창의대회에 참가하여 2개의 상을 받았습니다.

우리는 특정 공간에 국한되지 않고 메타버스의 세계에 매우 개방적인 조직입니다. 심지어 우리는 블록체인의 메타버스 세계에 국한하지 않고 Minercraft와 같은 개방형 세계가 현재 NFT가 될 수는 없지만 관심을 기울일 것입니다.

Tang Han @CryptoC: 당신의 친구들은 매우 흥미롭습니다. 작년 음력 설날에는 순수 가상 세계인 Decentraland의 Dragon City에서 모두 함께 새해를 축하할 것을 요청했습니다. 인간의 삶이 점점 가상화되고 있다는 사실에 대해 어떻게 생각하십니까?

Flynn: 삶에 대한 가상 통합은 멈출 수 없는 추세라고 생각합니다. MetaDAO 그룹의 정의에 따르면 우리는 이제 사이버 공간에 있습니다.

우리가 일반적으로 사용하는 휴대폰이나 모바일 인터넷은 이미 매우 성숙하고 완전한 사이버 공간입니다. 그러나 지금 우리가 집중하고 있는 것은 이 사이버 공간의 다음 발전입니다. 메타버스 형태와 사이버 공간 사이에는 일정한 차이가 있습니다. 그리고 지금 우리가 하고 있는 일 중 일부는 메타버스와 같은 세계의 도래를 환영하는 것입니다.

Huang Sunquan과의 대화: 전진, 뒤돌아보기

Baiyu @CryptoC: 내 생각에 Rural Construction 자체는 시골과 시골을 기반으로 한 대안 실천 조직입니다. 황 씨는 디지털 세계, 즉 이더리움의 가상 공간에서 그러한 현장 실습을 제시하기로 선택했습니다. 황씨, Decentraland의 Dragon City에서 가상 전시회를 할 수 있는 기회는 무엇입니까? 앞으로도 이런 관행이 있을까요?

Huang Sunquan: 우리가 디센트럴랜드에서 이런 전시를 하는 이유는 주로 MetaDAO를 알게 되었기 때문입니다. 지난번 인터넷학회 연차총회 때 Mesh Network 워크샵을 진행했는데 MetaDAO에 우리 Gome Transmedia의 학생이던 팀원이 Mesh Network가 가상세계를 만들 수 있도록 자원봉사를 했습니다. 나는 이것이 좋은 생각이라고 생각합니다.

첫인상부터 시골 건축은 아주 촌스럽거나 후진적인 일이라고 생각할 수 있는데, 이는 진흙과 매우 관련이 있지만 디지털화와는 거의 관련이 없습니다. 그러나 나는 Xiangjian을 그런 전시회로 만들고 싶었던 적이 없습니다. 시골 그 자체가 힘을 담고 있기 때문에, 이 힘이 온라인 세계에서 표현될 수 있다면 매우 독특한 일이 될 것입니다.

그래서 저는 생각했습니다. Beibei와 같은 중요한 장소를 구축하는 것과 같이 가상 세계에서 특정 기간의 역사를 재구성하는 것이 가능합니까? 그것을 재구성한 후에 이 장면을 블록체인에 보관할 수 있다면 이전의 이야기를 현재의 사람들을 통해 미래의 사람들에게 전할 수 있고, 매우 흥미로운 역사적 엮임 과정이 될 것입니다. 마치 역사 공세처럼, 많은 사람들이 들어가 역사로 돌아갈 수 있고, 현재 사람들과 수다를 떨며, 미래의 사람들이 계속해서 참여할 수 있습니다.

내 생각에 Beibei는 시작에 불과합니다. 도시화 과정에서 중국의 농촌은 점차 사라지고 있다. 이 사라져가는 마을을 가상 공간에서 재건할 수 있다면 매우 흥미로울 것입니다. 즉, 가상세계에는 완전히 상상적인 것뿐만 아니라 역사를 통해 축적된 인간의 기억도 존재한다. 그렇다면 우리는 역사의 기억과 역사의 돌이라는 매우 중요한 일에 관여하게 되는데, 이것이 가상세계에서 앞만 보고 뒤돌아보지 않는 습관에 대한 도전이라고 생각합니다.

우리 둘 다 앞으로 나아가고 뒤를 돌아볼 수 있을까요? 이 일을 계속할 수 있다면 꽤 흥미로울 것입니다.

Baiyu@CryptoC: Huang 선생님은 Gome Network Society Research Institute의 이사입니다.당신의 연구 주제 중 하나는 네트워크 사회 운동이며 이전에 일부 커뮤니티 활동에도 참여했습니다. 우리가 살고 있는 세상이 점점 더 사이버펑크 케리의 가상 세계처럼 되어가는 것을 어떻게 보십니까? 도시와 농촌의 차이가 있을까요?

Huang Sunquan: 이 질문은 매우 좋습니다. 작년 Network Society Annual Conference는 5회차였는데 많은 학자들을 초청하여 의견을 개진하였습니다. 간단히 말해서 근대성은 사람들이 타고난 예절과 농촌 문화에서 벗어나 소위 도시 생활로 재통합되는 과정입니다. 그런 다음 정보화는 실제로 두 개의 매우 극단적인 격차를 만듭니다. 하나는 자아(나 자신)이고 다른 하나는 네트워크(네트워크)입니다. 예를 들어, 사람들에게 익숙한 사회적 관계는 실제로 그들 자신과 인터넷 사이의 관계가 되었습니다.

모든 사이버 공간에는 도시와 농촌 사이의 간극이 있거나 네트워크와 자아 사이의 투쟁과 통합의 과정이 있다. 요점은 우리가 역사적 발전의 선형적 관점 없이 세계의 발전을 어떻게 바라보느냐 하는 것입니다. 지금 우리가 보는 사이버펑크에 대한 모든 묘사에는 산업이 극도로 발전하고 세상이 멸망하고 지구가 멸망할 것이라는 상상과 같은 일종의 디스토피아적 콤플렉스가 있습니다. 그러나 이런 종류의 것은 많은 흥미로운 가능성을 차단하고 앞으로 나아갈 길을 막습니다. ——길은 하나뿐인 것 같으니까.

우리는 사이버 공간 때문에 앞으로의 길에 대한 논의를 포기할 수 없으며, 현재 일어나고 있는 문제를 외면할 수 없습니다. 도시와 농촌의 격차가 큰 사이버 공간에서 우리가 블록체인에서 쌓아온 신뢰감을 어떻게 농촌으로 확장할 수 있을지는 매우 큰 화두입니다.

2018년 홍콩에서 열린 Platform Collaborative Conference에 참가했습니다. 유럽과 미국에서 우리는 많은 농촌 지역에 참여하여 지역 농촌 협동 조합이 기술을 향상시킬 수 있도록 지원하고 다음과 같은 전자 상거래 플랫폼 착취에 저항하는 데 사용할 수있는 플랫폼 협동 조합으로 전환했습니다. 타오바오나 알리바바. 유럽에서는 유럽의 모든 협동조합이 블록체인을 기반으로 협동조합 간 거래를 할 수 있도록 공정한 코인까지 발행했다. 따라서 블록체인 기술은 화폐권이나 고급문화에만 국한되지 않고 일반 농가와 협동조합에 종사하는 농민들에게도 가치 있고 의미가 있으며, 주로 우리가 이 문제를 어떻게 상상하느냐에 달려 있다.

Whitefish @CryptoC: 분산형 글로벌 컴퓨터인 Ethereum은 새로운 조직 형태에 대한 상상의 여지를 많이 제공합니다. 예를 들어 블록체인 산업에서 DAO(분산형 자기 조직화) 관행이 부상하고 있습니다. 커뮤니티 토큰 프로젝트도 있는데 사실 카탈로니아에서 제가 알고 있는 로컬 머니 프로젝트, 즉 로컬 커뮤니티 통화와 매우 유사하다고 생각합니다. 제가 보기에 이러한 블록체인의 새로운 개념이 기술하는 관행은 황씨와 같은 선구자들과 커뮤니티 활동에 헌신한 많은 다른 선구자들이 행한 대안적 관행과 본질적으로 많은 유사점을 가지고 있다고 생각합니다. 그래서 저는 Huang 씨에게 묻고 싶습니다. 블록체인과 같은 기술이 어떤 형태의 인간 조직이나 커뮤니티 관행에 가져올 수 있는 영향은 무엇이라고 생각하십니까?

Huang Sunquan: 방금 카탈로니아에 대해 언급하셨습니다. 사실 2008년 금융위기 이후 카탈루냐에는 더 이상 은행을 믿지 않고, 국책은행을 믿지 않았기 때문에 자치단체와 협동조합이 많았는데, 2008년 이후에는 아주 중요한 책이 나왔다. 이야기를 하고 있습니다. (참고: "여파: 경제 위기의 문화")

2008년 이후 카탈로니아 지역 생산 가치의 3분의 2는 기본적으로 자치 조직, 상호 원조 협회 및 협동 조합에 의존했습니다. 그들은 교육협동조합과 종자협동조합을 설립했고 극장에서도 협동조합이나 자치단체를 결성할 수 있다. 또한 그들은 풍부한 업무 관행으로 타임 뱅크와 같은 것을 발명했습니다. 카탈로니아의 관행에 대해 이야기하는 우리 연구소 웹 사이트에서 번역된 기사가 있습니다. (위기를 넘어서 - 대체 경제 관행의 출현 https://www.caa-ins.org/archives/1909)

카탈로니아에서의 관행의 의미는 국가가 실패하거나 기존의 통화 및 금융 시스템이 실패할 때 새로운 가능성을 모색할 수 있다는 것입니다. 이것이 DAO의 의미라고 생각합니다. 하지만 특별한 의견이 있습니다.

탈중앙화된 자율조직의 존재는 바로 자율조직의 존재 때문이라고 생각합니다.

MetaDAO가 탄생하기 전에는 MetaDAO와 같은 사람들만이 이것을 기꺼이 하고 MetaDAO가 나타날 수 있습니다. 그래서 저에게 기술과 사람은 함께 유용한 두 가지입니다. 기술은 아무것도 바꾸지 못하지만 기술을 사용하여 세상을 바꾸려는 사람들, 이 인재 그룹은 우리가 앞으로 나아갈 수 있도록 도울 수 있습니다.

최근 몇 년 동안 그러한 사례가 점점 더 많아지고 있습니다. 탈중앙화 개념에 맞지 않거나 블록체인을 사용하지 않을 수도 있지만 많은 것을 변경합니다. 예를 들어 뉴욕에 친한 친구들이 있는데 그들은 국제 프로그래머 협동조합인 colab(https://colab.coop/) 출신입니다. 당시 뉴욕에서 가사도우미를 하는 노동자들은 푸에르토리코 여성들이 대부분이었는데, 토끼를 통해 프로젝트를 수락하면 플랫폼이 70%를 가져가고, 그들은 30%만 받을 수 있었다.

이 Colab 사람들 그룹은 푸에르토리코에서 여성을 위한 플랫폼을 구축하기 위해 갔습니다. 뉴욕 시민은 이 플랫폼을 통해 자신의 필요 사항을 게시할 수 있고 여성은 주문을 받고 실행할 수 있습니다. 이 자치 조직은 적은 돈으로 이 플랫폼의 운영을 유지할 수 있으며 프로그램은 colab 사람들이 작성합니다. Colab 웹 사이트에서 정보를 찾을 수 있습니다.이 작업 후이 푸에르토 리코 여성 그룹은 급여의 70 %를받을 수 있으며 30 %는 플랫폼 및 서버 비용을 유지하기 위해 집단으로 이동합니다.

또한 Next Commons Lab(https://nextcommonslab.jp/)을 설립한 친구 그룹이 있는데 그들은 Next community21이라는 프로젝트를 가지고 있습니다. 그들은 일본에서 많은 커뮤니티를 찾았고 각 커뮤니티는 타임 뱅크를 개발하기 시작했습니다. 시간 은행에서 시작하여 각 커뮤니티는 서로의 통화를 인식할 수 있습니다. 조직이 자체 통화만 인식하면 소용이 없습니다. 예를 들어, 내 커뮤니티는 쌀을 생산하고 귀하의 커뮤니티는 과일을 생산하는 경우 우리 둘은 이 통화를 직접 사용하여 서로 사고팔 수 있습니다. 그들은 커뮤니티에 기반을 둔 이러한 종류의 탈 중앙화 조직이 커뮤니티 주민들이 자신감을 더 빠르고 구체적으로 회복하여 거래가 더 원활하게 진행될 수 있도록 도울 수 있다고 생각합니다.

Tang Han @CryptoC: 방금 "앞으로 나아가지만 뒤를 돌아본다"는 말에 깊은 인상을 받았습니다. 현재 인류는 실로 격렬한 기술혁명을 겪고 있으며 끊임없이 가상세계로 이주하고 있으며, 모두가 뒤쳐질까 두려워 그러한 미래를 받아들이고 있는 것 같습니다. 사람들은 일부 "진흙"에 대해 거의 관심이 없지만 이러한 것들은 우리가 살고 있는 현실 세계에서 실제로 빠르게 죽어가고 있습니다.

Huang Sunquan: 우리가 가지고 있는 데이터에 따르면, 최근 몇 년 동안 중국의 GDP 성장률에서 부동산의 생산 가치는 GDP 성장률의 점점 더 많은 부분을 차지하며 여기에는 우리 토지 순환에서 생성된 다양한 가치가 포함됩니다. , 영업권, 계약권, 하도급권 등을 포함합니다.

부동산의 생산 가치는 특히 지난 2년 동안 GDP의 증가하는 성장률을 설명합니다. 이것은 도시화의 속도가 가속화되고 있음을 의미합니다.예를 들어 도시가 저절로 문 앞에 올 것이기 때문에 지금 도시에 갈 필요가 없습니다. 우리가 전통적으로 익숙했던 일부 마을, 농민 문화, 농민 생활은 곧 마을이 될 것이기 때문에 사라질 위기에 처해 있습니다.

국가는 도시화되고 있습니다. 그러나 우리가 그저 슬퍼하거나 향수를 불러일으키는 경험을 하게 된다면 사실 도움이 되지 않습니다. 지금 우리가 고려해야 할 질문 중 하나는 농부들이 도시 생활에 통합할 수 있도록 인터넷 기술을 사용하도록 가르칠 수 있는가 하는 것입니다. 그렇지 않으면 그들은 마을 사람들 중에서 가장 시장성이 없고 영향력이 없는 사람들이 될 것입니다.

우리는 실제로 많은 농부들이 위층으로 올라간 후 현금을 가져간 다음 어떻게 살아야할지 몰랐고 현금을 다 쓴 후에는 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 농부의 2세에 이르면 더 이상 농가를 소유할 수 없기 때문에 그의 자녀들은 무엇을 해야 할지 모릅니다. 이러한 문제가 많이 발생하고 있으며 해결책을 모색해야 합니다.

Baiyu @CryptoC: 도시화는 한 측면입니다.한편 온라인 세계의 침략은 시골에 큰 변화나 문제를 가져왔습니까?

Huang Sunquan: 예, 많은 경우가 있습니다. 전염병으로 모든 사람이 온라인 수업을 듣게 된 후 농민 가정의 아이들은 매우 불편해했습니다. 집에 컴퓨터가 없는 경우가 많아 휴대폰만 사용할 수 있지만 휴대폰은 다양한 인터페이스를 가지고 있어 아이들이 숙제를 하고 숙제를 제출하는 것은 매우 번거로운 일입니다. 정책적인 측면에서 보조금이나 보살핌이 충분하지 않으면 시골 아이들은 먼 거리를 뻗게 될 것입니다.

또한 WeChat을 사용하여 교사는 무서운 WeChat 그룹을 구성하고 그룹에서 교사는 부모에게 학생들을 가르치는 방법을 묻고 심지어 방과 후 학생들의 숙제에주의를 기울이지 않는다고 비난합니다. 자녀를 지도할 시간이나 능력이 없는 시골 부모들에게는 더욱 힘든 일입니다. 이러한 교육 관행은 농촌 지역에 매우 불리합니다.

게다가 농촌과의 관계는 갈수록 약해지고 있다. 현재 많은 농촌 마을에서 WeChat을 사용하여 마을 위원회나 마을 주민 회의를 조직하고 있지만 발표가 많고 가상 커뮤니티는 아직 모두가 말할 수 있는 진정한 필드를 형성하지 못했습니다. 아직은 다들 말을 조심스럽게 하니까 이 그룹은 결국 정책 발표 그룹이나 심지어 경고 그룹이 될 것입니다. 그래서 시골에는 공적 생활이 없고 초창기에 보았던 농촌 문화 강당이나 광장이나 사찰 도시와 같은 공공 문화 시설은 이제 모두 사라졌습니다.

타오바오 마을을 살펴보자. 모든 문화 강당이 Taobao University 또는 Taobao Stage가 되었기 때문에 Taobao Village가 붉어 질수록 공공 생활 수준이 낮아집니다. 모든 마을 사람들이 문을 열고 안에서 물건을 계속 생산하는 동시에 경쟁의 관계를 고려하여 이웃이 자신이 무엇을 생산하고 어떤 포장을 하는지 등을 알까 봐 두려워합니다. 농촌의 관계는 이런 종류의 상업 사회로 인해 약화되었으며 도시의 경쟁보다 더 치열할 수 있습니다.

나는 아마도 수십 개의 Taobao 마을을 보았을 것입니다. 방문 할 때마다 항상 황량함이 있습니다. 이 마을들은 시멘트 도로와 딱딱한 포장도로가 있고, 불이 켜져 있고, 신호는 빠르지만 이 마을에는 아무도 없습니다. 밖에 나가지 않고 거실과 공장에서 계속 생산하고 있습니다. 마을에서는 노인들이 서너 명씩 모여서 수다를 떨고 있는 모습을 거의 볼 수 없었고, 그토록 익숙했던 시골 생활이 갑자기 사라졌다.

사이버펑크와 같은 아주 새로운 세계입니다. 세상은 새롭지 만 사람이 남아 있지 않은 것은 저에게 매우 큰 충격이라고 생각합니다.

Whitefish @CryptoC: 이것은 마을 조직과 관련이 있습니까? 방금 말씀하신 것처럼 카탈로니아의 "타임 뱅크" 또는 협동 조합의 조직 형태가 시골의 생산 및 생활 분위기를 바꿀까요? 좋은 습관이 되지 않을까요?

Huang Sunquan: 좋은지 나쁜지 말하기 어렵습니다.

저는 두 개의 아주 작은 농민 협동조합에 관심을 가져왔습니다. 하나는 Shanxi Yongji Puhan Cooperative이고 다른 하나는 Anhui Nantang Cooperative입니다. 용지에 대해 말씀드리자면 협동조합 중의 협동조합으로 주민 6,000명이 조합원입니다. 이것은 진정한 협동조합입니다.공공-민간 파트너십도 아니고 기업도 아닙니다.협동조합에는 간부와 이사가 있으며, 그들의 이익 분배를 결정하기 위해 회의가 열립니다. 이 협동조합은 외부의 협동조합처럼 하나의 상품만 생산하는 것이 아니라 사계절에 맞는 다양한 곡물과 과일, 채소를 생산할 것입니다.

그들이 키우는 음식은 맛있는데 타오바오에서 안 팔길래 그 이유를 물어봤다. 그들은 나에게 말했다: 여러 자연 마을이 결합되면 그들이 생산하는 식량은 마을 사람들이 먹고 작은 부분은 자급 자족하기 위해 외부로 가져갈 것입니다. 그들은 Taobao Village가 전혀 필요하지 않으며 Taobao Village를 믿지 않습니다.

Nantang의 경우도 그들과 유사합니다. 사실 이것은 자급자족하는 실제 마을의 경우 생산과 재생산이 일치하는 한 점차 지식 및 정보 산업을 유지할 수 있음을 증명합니다.

이 두 협동 조합은 현재 상대적으로 느리게 발전하고 있습니다. 협동조합은 매년 곡물을 얼마나 생산해야 하는지, 매년 조합원과 종자를 교환하는 방법 등 많은 세부 사항을 처리해야 합니다. 협동조합에는 이 문제를 조정하기 위한 특별 컨설팅 팀이 있습니다. 매우 작고 눈에 잘 띄지 않지만 이 모델이 계속되고 많은 젊은이들이 지역에 머물 의향이 있다면 기술 회사의 도움을 받기 위해 베이징, 상하이, 광저우에 갈 필요가 없다고 생각합니다.

단기적으로는 유럽만큼 빠르게 플랫폼 협동조합을 발전시킬 것 같지는 않지만, 이런 종류의 발전이 현대 중국의 발전에 더 실용적이고 더 적합하다고 생각합니다. 카탈로니아가 성공할 수 있었던 이유는 바로 매우 긴 저항의 역사와 매우 강한 문화적, 정치적 정체성을 가지고 있기 때문에 쉽게 스페인에 맞서 집결할 수 있기 때문입니다. 그리고 중국은 그들과 매우 다르지만 바닥에서 천천히 나오는 이런 것이 매우 흥미 롭습니다.기술을 이해하는 분들이 우리와 함께 시골에 더 많이 갈 수 있기를 바랍니다. 시골은 정말 당신의 도움이 필요하기 때문입니다. .

Tang Han @CryptoC: Mr. Huang, 블록체인 기반 가상 세계에서 더 많은 전시회를 열 수 있기를 기대합니다. 이러한 전시는 제거하기 어렵고 사람들에게 더 많은 충격과 힘을 줄 수 있습니다. 오프라인 전시는 하루나 이틀 만에 제거될 수 있지만 온체인 전시는 제거하지 않으면 박물관이 될 수 있으며 오랜 시간이 지나도 여전히 그곳에 남아 있을 것입니다. .

황순천: 네. 너무 잘 말씀해주셨어요 제 꿈인데 어떻게 실현해야할지 모르겠습니다 예를 들어 이번 전시회 MetaDAO가 저희에게 많은 도움이 되어서 디센트럴랜드에서 베이베이를 만들 수 있었는데 베이베이가 디센트럴랜드에서의 임대료는 상당히 비싸고 MetaDAO가 항상 우리를 지원하도록 하는 것은 불가능합니다.

나는 지금 Beibei와 같은 모델을 미래에 저장을 위해 네트워크로 이동하여 미래에 마을별로 구축할 수 있는지에 대해 일부 외국 기술자와 논의하고 있습니다. 중국의 수백만 촌락 중에는 항상 매우 귀중한 촌락이 있어 우리가 이 촌락의 풍경을 재건할 가치가 있습니다. 이것이 가상 세계에 남아 있으면 우리의 역사적 기억을 디지털화할 수 있습니다.

이것이 가능하다면 NFT를 통해 모든 사람에게 프로젝트를 크라우드 펀딩할 수도 있습니다. 지금은 너무 명확하게 생각할 수 없지만 내 상상은 다음과 같습니다.

적어도 이 과정에서 나는 이른바 초고급 기술을 이런 실사, 인간의 행동과 결부시킬 수 있다. 역사적으로나 미래적으로나 매우 흥미로운 길이 될 것입니다.

나는 종종 우리가 중국 농촌 문화의 장례식을 목격하고 있다고 농담을하는데 모든 농촌 지역이 곧 사라질 것이기 때문에 장례식은 부끄러운 일이 아니며 확실히 다른 것이 될 것입니다. 장례식을 기록하는 방법이나 사람들이 목격하게 만드는 방법에 관한 것입니다. 장례식에 대해 어떻게 해야할지 잘 모르겠지만 적어도 나는 정직한 기록자이자 현장 조사자이며 이는 나에게 매우 중요합니다.

White Fish @CryptoC: Mr. Huang은 방금 매우 중요한 점을 언급했습니다. Decentraland나 Sandbox와 같은 메타버스에서는 토지가 비쌉니다. 처음에 질문드린 것처럼 블록체인은 기술적인 가능성만 가져오지만 생산 관계 측면에서 생각하지 않으면 도시와 농촌의 새로운 차이, 빈부격차가 생길 것입니다. 디센트럴랜드에는 이미 땅을 사재기하고 부동산을 투기하는 사람들이 있고 디지털 시대에는 새로운 가난한 사람들이 생길 것입니다.

Huang Sunquan: MetaDAO의 땅은 매우 귀중하며 이제 Flynn은 부자가 되었습니다.

Flynn: 우리는 실제로 현재 상태에 동의하지 않습니다. 우리는 기술을 통해 땅과 같이 현실에서 희소한 것들이 가상 세계에서 더 쉽게 접근할 수 있다고 믿습니다. 사실, 우리 그룹은 이러한 가상 세계에서 토지를 희소한 제품으로 지정하는 데 동의하지 않습니다.

그러한 포지셔닝은 사실 모순적이다. 예를 들어 세상에 무언가를 만들고 세상에 활력을 주기 위해 들어오고 싶은 콘텐츠 크리에이터가 많은데, 땅값이 비싸서 이런 크리에이터가 들어올 길이 없다. 닫은. 컨텐츠 출력이 없고, 토지 가격이 높지 않더라도 토지에 일정한 제한이 있으면 미래 세계의 개발 요구를 충족시킬 수 없습니다. 우리는 미래의 세계는 그러한 메커니즘 설정과는 매우 다를 것이라고 믿습니다.

Huang Sunquan: 우리는 가상 세계에서 집주인과 싸우는 액션을 시작하고 싶습니다. 과거에 비하면 우리는 진보했다 현실세계에 구속받지 않는 가상세계가 있지만 반나절만 지나면 가상세계의 규칙이 현실세계와 같다면 우리는 무엇을 하고 있는가 에? 이것은 우리가 다음에 생각할 수 있는 것입니다.