原作者: Raxy @Jsquare

前回の記事「パート 1 銀行ブームの予測と最終考察 - プライバシー、信用、DID」では、清算の流れによってもたらされる可能性のある需要側の成長を予測、分析しましたが、全体的なパラダイムシフトの中で、本当の暗号通貨の物語がどうあるべきかを探求するために。

暗号化された世界は、信念によって常に中継され続ける集団創造であるユートピアに似た発想から生まれました。副題

仮想通貨市場にはどのような物語が必要ですか?

熱狂が終わった後、私は数え切れないほどの友人たちに、暗号化市場は今でもあちこちで情報が漏れている木の樽のようなものだと話しました。

財務省がチームの私財庫に、インキュベーション計画が資本の組み立てラインに縮小される一方で、私たちは寄付ガバナンスの魅力を発見しました。

私たちは段階的なユーザーの拡大を開始しましたが、同時に、無数のポンジ ユーザーとゼロ化ユーザーに直面しました。

契約のセキュリティ監査には細心の注意を払っていますが、その一方で、数え切れないほどの資産が盗まれ、プロジェクトが逃げ、流動性が枯渇しています。

製品の継続率を向上させたいと同時に、新規ユーザーに直面するのは無数の人形やロックアップであり、それが「真の維持」です。

私たちはメタバースのスローガンを叫び、市場は爆発的に成長し、誰もが自分たちがやっていることはメタバースだと言いました。

プロジェクトパーティーは何かをするのではなく、詩を書くのです。

ここにはあまりにも多くの血が流れているため、クリプトネイティブはここを「暗い森」と呼ぶことを好みます。

新しい秩序は、「この道を進みたいなら、お金を買うために道を離れなさい」と宣言しているかのようです。自由市場の力を世界に示すために、仮想通貨はすべて金融化されるでしょう。この力は、反脆弱性を備えたものを迅速に修復し、進化させることを可能にします。同時に、自由競争と高速反復のサイクルの中で、多くのプロジェクトや起業家があっという間に死んでしまいました。

副題

「壮大な物語」

ジャン＝フランソワ・リオタールの著書『ポストモダンの状況』「壮大な物語」（メタナラティブ）用語。 「壮大な物語」はすべてを説明し、あらゆる社会問題の未来を指し示すことができます。つまり、科学の正当性や正統性を物語的に批判しているのです。ここではリオタールと彼のポストモダン思想について詳しくは説明しませんが、仮想通貨市場の物語を再考させる簡単な例を挙げます。

リオタールはフレーズの概念を説明する際に「この猫は白い」という例を挙げています。言葉を言う人が話し手（宛先）、言葉を聞く人が受け手（宛先）、猫が基準（リファレンス）となり、「白い」は感覚（センス）を表します。言葉が発声されると、4 つの要素が即座に組み合わされてフレーズの世界が構築されます。

そこで問題が生じます。どのような状況で、誰に言いましたか？猫が黒か他の色の場合、話者が「猫は白だ」と主張したらどうなるでしょうか?それとも猫ではなく豚なのでしょうか？この文の意味は、教室、日常会話、法廷、精神養護施設の状況によって異なります。猫を飼っている人と飼っていない人にとっては意味が異なります。

言語の背後には、上記の文脈だけでなく、思想構造や権力も存在します。

市場主導のグローバル経済において、ポストモダンの知識の価値は、その効率性と収益性にあります。ここでいう「ポストモダンの知識」とは、近代史における多くの誇大宣伝の物語として理解することができ、おそらく「メタバース」もそのひとつだろう。

実際、この種の批判は市場のいたるところに隠されており、私たちが下すあらゆる判断は「メタナラティブ」の分析と選択です。何が本当の需要で、何が誤った需要なのか？私たちはストーリーとは何なのか、何が達成可能なのかを知っていますか?これらすべての詳細は、暗号化市場のトークン価格に常に反映されます。

今日、私たちは薬を処方するのではなく、主流の言説では見えないものを暴露し、これらの沈黙の現象に支配権を与えることを選択しています。その後、市場がFOMOになったときに落ち着いて反省するかもしれません。私たちがしなければならないことは次のとおりです。

副題

物語を超えた物語

リオタールの見解では、資本の運用が人間の社会発展の主要な形態になるにつれて、「知識」は徐々に一種の資本になってきた。

このような状態では、「知識」そのものの信憑性が著しく低下してしまいます。知識が信頼できなくなると、社会的相互作用における人々の「物語」も信頼性を失います。

この種の批判は、古い秩序を置き換えることではなく、亀裂を見つけて個人を真実に戻すように導き（Web3 構築者が目を覚ましていることを保証するため）、新しい秩序が混乱しないようにするため（確実に行うため）です。暗号化市場の物語は真に内生的な需要であるということ）。

「知識」が生きている社会について何も知らなければ、「知識」とは何か、ましてやその発展と普及が今日どのような問題に直面しているのかを知ることはできません。

画像の説明

サトシ・ナカモトによるビットコイン白書の最終要約

わずか9ページの文章で、サトシは「知識」(ビットコイン)とは何か、そしてこの「知識」が位置する社会を示した(ジェネシスブロックにはサトシが書いた情報も含まれている:銀行の 2 回目の救済。このメッセージは 1 月 3 日の新聞の見出しを参照したタイムスタンプです。)

14 年が経過した現在、暗号化は世界の主流の段階に入りました。世界中がこの怪物に注目しています。ますます多くの資本が流入する中、私たちはその中にいるときは冷静に冷静になって、自分の「知識」が何なのかを考えるべきでしょうか？

V 神のブログを見ると、彼の心境が変化していることがわかります。分散型信者の大多数は、私たちの「知識」が何なのか、そして今社会における「知識」の位置づけをまだ覚えているでしょうか？

「知識」は商品、資源、そして戦争になっていますが、リオタールはそれを次のように分解します。科学的知識と物語的知識。たとえば、数学では数を数える必要がありますが、なぜ数を数えるのでしょうか?実際、数学はただ数を数えているだけなので、知る必要はありません。私たちは、数学は真実につながることができ、数学はコードに変えることができ、コードは法であると教えられています。

暗号化された市場には、無数の「物語の知」と無数の「科学の知」が溢れており、両者が組み合わさって一つの「大きな物語」を形成します。この「大きな物語」は、両者の区別がいわゆる合意のようなものであるため、当然のことながら「合意」となっている。

私たちはプライマリーマーケットでよく「ブルベアサイクルを乗り切ることができるプロジェクトとはどのようなプロジェクトなのか」と言いますが、これはどの物語が物語に基づいているのかを疑うべきだと言っているのと同じことです。それは本当の「科学的知識」なのでしょうか？

「変化と情報」、「批判と疑惑」、「壮大な物語」の境界を探る。

ギャビン・ウッドはインタビューで次のように語った。

「Web3 は、1980 年、1981 年、1982 年の家庭用コンピューター革命に少し似ています。人々は、AI はどこにあるのか、VR はどこにあるのか、と尋ねます。しかし、違うのは、当時よりもはるかに強力なコンピューターがあることです。

Web3 はコンピューティング能力において大きな進歩を遂げていますが、より高いレベルの要素には依然としてかなりのギャップがあります。これらのギャップは基本的に、ソフトウェア、ソフトウェア ライブラリ、ソフトウェア開発キット、サービス、統合に集約されます。統合とは、デジタルか物理かを問わず、世界の他の場所にあるサービスとの統合を指します。

ゆっくりと進めておりますが、しばらく時間がかかります。それは、指をひっくり返して10億ドルを投資し、3か月以内にすべてが完了することを望むようなものではありません。

これは技術的な問題であると同時に教育的な問題でもあることを多くの人が理解する必要があります。これが何なのか、誰もが考えなければなりません。

Web2 が出現する 5 ～ 10 年前と同様に、多くの Web2 製品は実際には既存のテクノロジーに基づいて構築できますが、これらの製品は長い間登場していませんでした。 Web2 が登場したのは、誰もが Web インターネットを使いこなすようになってからです。電話回線とDSL回線の違い、インターネットへの接続方法、インターネットに接続されたコンピュータとインターネットに接続されていないコンピュータの違いを誰もが理解しているからこそ、Web2が登場するのです。

副題

「仮想通貨市場に突破口を見つけ、市場を教育する方法を学ぼう」

最近、私たちの投資手法において非常に重要な基準となっているのは、プロジェクトとチームに市場を教育する能力があるかどうかです。

自社製品を通じて市場を意識的に啓蒙するということは、本質的には「大きな物語」を垣間見ることであり、フィルターを通した行動であり、それらの背景が市場に本当に存在するのかどうかを知ることに重点を置いています。単に比較表を列挙するのではなく、✔と✘をマークします。

私は以前、暗号市場のボラティリティの高さに懐疑的で、「DeFiの過剰担保は本当に最善の解決策なのか？」ということから問題を探ろうとしましたが、信用評価モデルが必要であることがわかりましたが、解体と構築も必要であることがわかりました。アイデンティティの確立には監督と信頼も必要ですが、私たちはそれをあまりにも多く必要とします。

前回の記事で超過担保のデメリットを列挙しましたが、それでも現時点では比較的最良の住宅ローンモデルです。しかし、なぜ？

その後、タレブが『カイロのブラック・スワン』で書いた次のような文章を読みました。「変化とは情報だ。」この市場を脆弱なものにしているのは非常に多くの変化であり、情報は無限にあります。しかし、これはボラティリティが妥当であることを示しているとは思えません。情報は私たちに境界線を提供し、個人が疎外された思考パターンに適応するスペースを確保できるようにします。

この新しい秩序において、私たちは暗号市場の「反脆弱性」と「変化は情報である」をよりよく借りて真に新しい秩序を構築できるように、リオタールのような「壮大な物語」に警戒する必要があります。この方法でのみ速度を落とすことができます。

恐怖で世界を変えることはできません。Web3 の中核は技術的な問題だけでなく、教育的な問題でもあります。

このような批判的懐疑論はニヒリズム的、相対的であると批判されることが多く、その批判の多くは批判の不適切さを目的としているし、私もかつてそう思っていた。しかし、今私たちの前にあるのは、あらゆる種類の高速情報があふれるごった煮市場であり、私たちはこれらすべてを解体し、古い秩序の問題点や欠点を発見し、疎外された考え方を使用して構築し続けています。新しい秩序 (これは、ほとんどの人が議論する「クリプトネイティブとは何ですか?」でもあります)

リオタールは多元的な社会と多元的な言論を強く信じている人物であり、「あなたの理論が社会に何の役に立つのか」と彼を批判する人は、彼のパラダイムの下で問題を語っているわけではありません。彼は私たちに、崇高なものを批判し追求するだけの縮こまる亀になれとは決して言いませんでした。

私たちにできることは、ある言説構造がもたらす究極の指示に陥るのではなく、それらの沈黙の現象に、集団幻想を打ち破る警告としての「名前」を与えてみることだ。

V神のブログは私にとって最も深い感情を抱かせるものであり、暗号化された世界に常に「壮大な物語」の境界を発見し、探求しているそのような人がいることを嬉しく思います。

これらすべてをトークン化するのではなく、可能な限りブレークを見つけて、Web3 と暗号化市場が現実の大衆に受け入れられるようにします。

私たちは現在のすべての「壮大な物語」に懐疑的になる必要があります。おそらく、モダンやポストモダンなどというものはまったく存在しないのでしょう。

なぜなら、暗号化された市場では金融、歴史、政治、芸術、さらには人類の壮大な運命さえも議論できるからです。これらすべてが「コンセンサス」と呼ばれるものを構成します。

副題

Reference：

1.Jean-François Lyotard

2.Bamford, Kiff. Jean-François Lyotard: Critical Lives. London: Reaktion Books, 2017.

3.Elliott, Anthony, and Larry J. Ray. "Jean Francois Lyotard." Key contemporary social theorists. Malden, MA: Blackwell Publishers, 2003.

4.Readings, Bill. Introducing Lyotard: Art and Politics. New York: Routledge, 1991. 

5.http://www.sohu.com/a/144435486_559362

ジェイスクエアについて：

Jsquare は、投資調査およびテクノロジー主導の投資機関であり、Web3 業界のアルファ プロジェクトに力を与え、ブロックチェーン テクノロジーの大規模な適用を促進することに重点を置いています。現在、当社の資本管理規模は1億5,000万米ドルを超えています。ポートフォリオには、CeFi (CoinList、3iQ、Republic、FV Bank)、ゲーム/NFT (Efinity、Big Time、Thetan Arena、Apeiron)、インフラストラクチャ/ツール (Pocket、Render、ChainSafe、GSN) などが含まれます。